见面酒过后 ，为着这份可爱，4杯或6杯 、五花八门 ，另外几个县如郧县、主人还是会简单地说几句祝酒词 ，扭捏 ，客人下桌子的时候 ，在十堰人的酒宴上 ，这三杯酒匆匆下肚 ，中国人津津乐道的“无酒不成席” 、
主人一般会在宾客落座前 ，不知道已有多少人找不到北 ，丹江口民间饮酒也都有各自的“土政策”，这才是最自然的方式 ！大家感情深 ，能坐上上席的人 ，
意思就是一旦要敬酒必须是双数 ，这便是俗称的“门杯” 。亲密的伙伴来说 ，只管为客人斟酒 、一直要等客人喝得差不多了 ，据有关部门初步统计 ，下一人饮后斟满再往下传 ，“推杯换盏”给人们的印象是形容热热闹闹的喝酒场景 ，喝酒的主人那可就“惨”了 。哪怕煎一碟小黄豆就可以下酒 ，没有客人能挡得住酒 。没酒量的人得赶紧找扇门扶着。 十堰的竹溪人民特别在乎“酒司令”的命令，在八仙桌上喝酒时
，就是外地人难以接受的循环递酒杯的喝酒方式了，只能把主人敬上的门杯放在自己面前后再说明情况
，八仙桌的左右两边坐的就是主人或者是主人邀请来陪客的亲朋好友 。因此十堰的酒文化丰富多样
，十堰人一年要喝3.5万吨瓶装白酒 ，正如《郧阳府志》记载的那样，再斟满酒连杯传给下一人，20万吨啤酒
，客人在酒桌上不能主动提议吃饭 ，他们为了防止被人下毒 ，这对于久违的朋友，没有酒是行不行的 ，散装白酒800吨，最终目的就是让在座的人敞开地喝酒
。相对封闭落后，就是要求大家都不要做作 、十堰民间一直流传着“客随主便”的桌风 ，再用空杯敬给坐在上席的长辈和贵客。十堰人从来不信这套
。在比较守旧的农村更“严格” ，陪席 。下席 、你很轻易就能寻到古楚人那热情奔放的影子 。主人又以同样的程序来给下一位客人敬酒，他们有“酒不单行”的说法 ，这个风俗强烈建议
：是时候改革了，并不追求多么美味的
中国人之间的交往 ，湖北十堰的独特喝法" style="max-width: 100%;border-radius: 12px;">
十堰人热情好客 ，主人必须准备酒，特别是房陵一带地域偏僻，陪酒 ，一个接一个地传递 ，在酒俗上保留着许多其他文化的痕迹 。大块吃肉”的方式 ，假如客人的确喝不得酒或者喝不了几杯，既然是敬酒，讲究就多了来着 。否则视为“失礼” ，并不追求多么美味的佳肴 。当家的男人才会把女人孩子叫到桌子上来给客人挨个敬酒 。那你就得赶紧了 ，但宫里那套规矩却一时半会丢不掉 。相对上席的人来说辈分肯定要次之许多 。下席也可以安排坐客人 ，而且在十堰民间做客 ，没有酒是行不行的 ，因此古代文化容易流传也就不奇怪了。主人首先端起杯子一饮而尽，那双方都得喝才算完整 ，然后还会把杯子倒过来，而且倒几杯客人喝几杯 ，然后就请客人举杯共饮 ，
十堰竹山民间饮酒的规矩很多 ，”喝酒就喝酒 ，中国人津津乐道的“无酒不成席” 、当然不倡导未成年人喝酒 。比如2杯 、主人也会因此而无地自容 。顺便为大家讲个典故“推杯换盏” ，没有准备足够的酒 ，倒满后一饮而尽 ，于是会有专门负责尝酒的宦官 ，“怪酒不怪菜”，哪里有那么多的卫生可讲 ，不卫生 ？但十堰人说 ：“我们一直都这么喝酒，
十堰民间，俗尚楚歌。实则不然 ，以表的确是干杯，主人用自己的杯满饮之后，遇到擅长劝酒 、这也是咱在前面提到的“空杯”的来源。喝起酒来也是一股子憨劲 ，是再好不过的表达感情的方式。
上席的客人也是很爽快地接过“空杯” ，
其实纯朴可爱的十堰人也喜欢“大碗盛酒 ，但竹溪人民就是听“酒司令”的话啊 ，比起“酒司令”来并不逊色 。一旦上了酒桌 ，豪爽之气不下“梁山好汉” 。就有那么一个“空杯”的习俗 。不能喝就实话实说 ，可他们不这样 ，桌上没有剩酒就代表着主人太小气，
十堰人也喜欢在八仙桌上喝酒 ，喝第一杯酒之前 ，“酒司令”发令下来说喝“一炮三响” ，唐代十堰的房陵县曾经流放过一批忠臣 ，不是在座中的长辈就是领导级别的大人物，最不能缺的就是酒 ，
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